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斎戒
さいかい |
神職が神事に際して身を清めることです。斎戒は潔斎や物忌ともいいます。その内容は一定期間飲食や言行をつつしみ、沐浴などで身の汚れを除き、心身を清潔な状態に保つこととされています。
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賽銭
さいせん |
祈願が成就したとき、御礼にあげていた銭のことです。そこから転じて、現在では神社に参拝するときに、祈願や感謝の代償としてお供えする金銭の意味になっています。賽銭は神に奉げる供物の一種であり、神社の事業に使うために献げる寄付とは異なります。
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参道
さんどう |
社寺に参詣するための道のことです。初めの鳥居をくぐって社殿までの道を指しています。参道の中央は正中と呼ばれる神の通り道であり、参拝のときには真中を避けて端を歩くことが礼儀とされています。
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地鎮祭
じちんさい |
建物を建てるとき、基礎工事を始める前にその土地の氏神を祭り、工事の無事を祈願する儀式のことです。その意味は神に土地を借りることを願うためだとされています。また「とこしずめのまつり」ともいいます。
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注連縄
しめなわ |
注連縄を張っているところは神前や神聖な区域に、外からの不浄なものを触れさせないという意味があります。つまり神聖な場所を不浄なものから仕切るための縄なのです。注連縄には前垂れ注連縄、牛蒡注連縄、大根注連縄などいくつかの種類があります。
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修祓
しゅばつ |
祓 (はらえ) をおこなうことです。禊とは身を洗い清めることです。一般的に神官は斎館で、一般参拝者は祓殿 (はらいどの) で禊を、神事に先だっておこないます。
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神井
しんい |
神さまが飲むといわれている井戸のことです。神井から汲み上げられる水は神聖なものとされ、どこの神社でも大切にされています。住吉大社には第四本宮前に神井があり、汲み上げられた水は「若水の儀」と「御田植神事」のときにしか使用しません。
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神饌
しんせん |
神に供える食物のことです。素材をそのまま供える生饌、調理したものを供える熟饌などがあります。最初は神饌として米の初穂を捧げていたことから、神の恵みに感謝を捧げるときに初物を捧げる習慣ができたといわれています。一般的に神棚へは米、水､塩を神饌として毎朝供えます。当社では特殊神饌としてブト・マガリとよばれるものが伝来しています。
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神徳
しんとく |
神社に祭られている神の功徳のことです。簡単にいうと、その神社では神へどういったご加護を願い求めることができるのかということです。
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水神
すいじん |
水をつかさどる神のことです。我が国では古くから稲作の文化があることから、水への関わりが深く水神への信仰が厚いのです。水は蛇行して流れることから蛇や龍を水の化身としているところが多いようです。
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住吉踊り
すみよしおどり |
「御田植神事」のとき、最後に踊られる田楽舞のことです。笠や白木綿の衣装をまとった少女が鈴のついた団扇を手に持ち、大きな傘を中心にまわりながら飛んだり跳ねたりしながら踊ります。現在では正月三が日や夏の「住吉祭」、「観月祭」でも舞われています。神功皇后が新羅へ遠征し勝利を収めて無事に帰国した際、祝福歓迎し踊ったことが始まりと伝えられています。
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精霊
せいれい |
山、木、川、土地などの自然に宿っていると考えられている魂のことです。日本人古来の信仰である神道では、万物に霊魂が宿っているものと捉えます。
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